В. Маторин. «Святой благоверный великий московский князь Дмитрий Донской» (2002)
Куликовская битва — одна из важнейших в истории нашего народа. В её горниле русский народ, до того расколотый удельной рознью, впервые осознал своё внутреннее единство. Лидером и объединителем Руси стал московский князь Дмитрий Иванович, прозванный впоследствии Донским. Канонизированный Русской православной церковью, он и теперь со своим народом — его чудесно обретённые мощи привезены в Донбасс и отправлены на передовую для духовной поддержки защитников Отечества.
О национальной идеологии
Большое и единое всегда побеждает в борьбе с разрозненным, пусть и многочисленным. Именно поэтому территориально масштабные, но не монолитные русские земли в XIII веке пали под игом Монгольской империи, а потом почти три века не могли встать на ноги. Поэтому распался Советский Союз, чье единство было расшатано коллективным Западом.
Сейчас, когда геополитическое столкновение России и ее недругов достигло горячей фазы, в нашем обществе постоянно звучат патриотические призывы обозначить национальную идеологию, способную по-настоящему сплотить нас. Но мало озвучить, нужно, чтобы народ осознал, принял эту идеологию как безальтернативную.
Такое уже бывало в нашей истории – в XIV, XVII, XIX, XX веках, когда нации грозило исчезновение. Тогда русские собирались в кулак и стряхивали с плеч интервентов: ордынских, польских, наполеоновских, гитлеровских. Так будет и на этот раз, несомненно.
Время открытых вызовов
Первым примером такого сплочения стала Куликовская битва 1380 года. Полтора века под ордынской пятой истощили демографию и экономику русской земли, притормозили ее культурное и научное развитие. Назрела необходимость борьбы, благо Орда к тому времени уже не была однородной, и ее части враждовали друг с другом. Однако и эти части были не по зубам удельным русским княжествам, и для сопротивления требовалось нешуточное мужество.
У Дмитрия Ивановича оно было. В 1374 году он перестал выплачивать дань темнику Мамаю – это был открытый вызов. Такие моменты в истории случались и раньше, но всегда оканчивались для наших князей печально – карательными операциями и принуждением к подчинению. Не смолчала Орда и в этот раз – был разорен Нижний Новгород. Двинул Мамай войска и на Москву, в 1378 году, но был остановлен на реке Воже – это была первая значимая победа русского оружия над ордынцами (Дмитрий лично руководил защитниками).
Путь в один конец
Куликовская битва была подготовлена соцветием всех этих факторов. Дерзость Дмитрия Московского, его дипломатические и военные победы располагали к нему соседей, тех, что в одиночку не рисковали сопротивляться азиатской власти. Именно поэтому к месту впадения Непрядвы в Дон в 1380 году выдвинулись не только москвичи, но и представители нескольких десятков городов. Не только воины-профессионалы, но и ополчение. Московскому князю доверились. И не прогадали.
Кстати, даже место битвы – такое отдаленное – свидетельство бесповоротной, отчаянной смелости русских. Переход через Оку означал путь в один конец – в случае поражения домой бы вернулись немногие. И Мамай с союзниками не ожидали, что русские перейдут Оку, это стало для них неприятным сюрпризом (не позволило соединиться с частью союзников).
Более того, русские перешли и Дон, тем самым отрезав себе отступление. Это и стало психологической ловушкой для Мамая – он поспешил навалиться на врага, задавить массой. Не подумал о возможной хитрости, а русские таковую подготовили.
За сто лет до полной победы
Победа на Куликовом поле была безоговорочной. Не будем разбирать ее по косточкам, пусть этим занимаются историки. Важна суть: в сентябре 1380 года русские ощутили себя единым целым и повернули историю в том направлении, которое выбрали сами.
Да, до полного выхода из-под ордынского влияния оставалось еще сто лет. Через два года от руки Тохтамыша горела Москва, русские опять платили дань Чингизидам, и распри между князьями еще случались, но все это была лишь инерция ордынского ига. Дон стал поворотным моментом – и в победе над этим игом, и в единении русских вокруг Москвы. Дон стал вехой, от которой расходятся веером все народные победы будущего: и в 1612-м, и в 1812-м, и в 1945-м. Победы единого народа, осознавшего свою цельность и мощь. Народа, в котором каждый ощущает свою личную миссию в общем деле.
Знак свыше
В августе 2026 года в результате реставрационных работ в Архангельском соборе Кремля были обнаружены мощи Дмитрия Донского, его сына и внука. Согласно документам XIX века, останки должны были располагаться в другом месте собора, однако экспертиза подтвердила, что мощи принадлежат именно Дмитрию Ивановичу и его княжеским потомкам.
Обретение мощей Дмитрия Донского в такое время, когда русский народ снова нуждается в единении перед лицом мощного врага, очень символично. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл отметил, что «открытие честных останков благоверного князя Дмитрия после столетий войн и революции является для всех нас особым знамением Божиего Промысла – ободряющим знаком духовной поддержки и утешения».
«Сегодня против народов Руси, как и при князе Дмитрии Донском и преподобном Сергии Радонежском, действуют силы, желающие разделить нашу Церковь и общество, лишить нас исторической памяти и единства. Святой князь Дмитрий бросил вызов несправедливому порядку, унижавшему Русскую землю. Пусть его пример будет вдохновлять наших собратьев по вере – особенно тех, кто несет ратное служение», – добавил Владыка.
Роман КАРПЕНКО