Многовековая история мира не раз показывала, что большинство людей не умеет делать выводы, опираясь на прошлое, и раз за разом попадает в сложные ситуации, которых могло и не быть. Взять хотя бы отношение к России и Украине. Народы этих стран, многие века живущие вместе, не раз вызывали желание реальных и теневых правителей в мире вбить клин между ними – разъединить, поссорить, развести по разные стороны баррикад. И тогда в ход шли различные методы.
Попытки эти усиливаются в последние годы, в ход снова идут все средства, даже религия, которая, как известно, – тоже политика, даже в большей мере, чем это могут себе представить непосвящённые. Вспомним, как три года назад, по инициативе Петра Порошенко, на тот момент президента Украины, и Константинопольского патриархата, в Киеве было проведено мероприятие, где из двух религиозных структур, не признанных ни одной поместной церковью, – Украинской православной церкви Киевского патриархата (УПЦ КП) и Украинской автокефальной православной церкви (УАПЦ) – была создана так называемая Православная церковь Украины (ПЦУ).
Вновь созданной структуре константинопольский Патриарх Варфоломей сразу же вручил томос – подписанный торжественный указ об «автокефалии», свидетельствующий о независимости церкви, и статус поместной митрополии Константинопольского патриархата. Хотя до этого единственной канонической православной церковью на Украине, где 70 % граждан – православные, считалась Украинская православная церковь (Московского патриархата): 12 тысяч приходов и около 10 миллионов верующих.
Естественно, что всеми, кто понимает ситуацию, это было воспринято однозначно – как вбивание очередного клина во многовековые украинско-российские отношения. Этот шаг, на самом деле, и преследует такие цели, кроме собственных намерений Патриарха Варфоломея, мечтающего о личной власти в церкви.
Результаты последовали почти сразу. Русская православная церковь уже в октябре 2018 года показательно пошла на прекращение евхаристического общения с Константинопольским патриархатом, через год РПЦ заявила о разрыве евхаристического общения с иерархами Элладской, Александрийской и Кипрской православных церквей, которые признали автокефалию Православной церкви Украины. В то же время, на украинских территориях начало усиливаться давление на храмы и служителей Украинской православной церкви (Московского патриархата). Были избиения священников и активных прихожан, захваты храмов – таких случаев и инцидентов сотни, которые сопряжены с человеческим горем, болью и страданиями.
Уже можно сказать точно: томос для автокефальной церкви на Украине принес только раскол и смуту в головы местных жителей и стал поводом для усиления искусственного раскола Украины и России, всего мирового православия. Многие иерархи православной церкви считают, что ответственность за такие последствия несет именно Патриарх Варфоломей, который, в погоне за безграничной властью, легализовал украинский раскол и тем самым спровоцировал мощную волну давления, а также гонений на верующих Украинской православной церкви.
Вбивание клина в это живое соединение в душах российских и украинских граждан продолжится и дальше, ведь конечная цель инициаторов процесса – разделить страну и проживающих в ней людей на отдельные куски – ещё не достигнута. Осенью прошлого года президент Украины Владимир Зеленский пригласил Патриарха Варфоломея совершить официальный визит в страну, заявив, что все украинцы будут рады его встретить. Хотя это вряд ли… Учитывая, какой большой раскол прокатился по всей Украине из-за решения Варфоломея об автокефалии Православной церкви Украины. И уж однозначно большая часть украинцев не выйдет с благодарностью встречать Варфоломея. Но этот приезд определенно будет сигналом к усилению давления на Украинскую православную церковь и к расширению раскола среди православных, который с радостью подхватят не только участники радикальных общественных групп, но и в среде украинских властей.
Об этих последствиях поездки Варфоломея предупреждают все здравомыслящие общественники, включая западных экспертов. Тем более, что официальный визит намечен на День независимости Украины, который отмечается ежегодно 24 августа. Дата выбрана неслучайно. Запланированные массовые мероприятия в украинской столице и других городах создадут иллюзию всенародной поддержки приезда Варфоломея и одобрения решения об автокефалии Православной церкви Украины. И эта иллюзия, создаваемая, для американцев и других заказчиков украинского раскола, может очень дорого обойтись и украинскому народу, и всему православному миру. То есть мы можем стать свидетелями, как хитроумная PR-акция превратится в катастрофу. К тому же, у самого Патриарха Варфоломея есть свои, более узкие, планы на Украину. Речь может идти о передаче Константинопольскому патриархату церквей в Киеве и других населённых пунктах – эту возможность озвучил ещё прежний украинский президент Петр Порошенко. Поэтому во время визита в страну Патриарху Варфоломею будет не до отслеживания результатов выданного им томоса, не до изучения последствий учиненного им раскола и уж точно – не до общения с обычными православными верующими.
Этот ход событий уже начал беспокоить даже тех, кто изначально верил Патриарху Варфоломею. Из только что созданного проекта – Православной церкви Украины – уже вышел Киевский патриархат во главе с Патриархом Филаретом (Денисенко). А это около трех тысяч приходов. Выступая в эфире украинского телеканала, прозревший Филарет заявил, что Патриарх Варфоломей хочет иметь первенство власти, забывая, что в православии нет единого папы, а все предстоятели равны между собой. А на странице в социальной сети Филарет и вовсе публикует обращение, в котором говорит, что томос об автокефалии нарушает чистоту православия.
Наивно полагать, что украинские и российские православные не понимают, что происходит и чьи уши торчат за патриархом из Стамбула, уверовавшим, что он реально представляет Константинополь – столицу могучей Византийской империи. Американцы даже не пытаются скрывать, что делают ставку на Варфоломея и Константинопольский патриархат, наделяя их легально ролью религиозных представителей своих интересов в православном мире, а втайне – задачами диверсионной группы по расколу православия и братских отношений между украинцами и россиянами. Но берет ли в расчет американский Госдеп, что истинные православные могут решительно встать на защиту своих храмов и веры и с диверсантами поступить по-своему? Достаточно будет вывести на майдан религиозных приверженцев, и тогда и президент Украины, и засланный из Стамбула патриарх, и руководители подразделений в Госдепе поймут, что верующих лучше не трогать, что вера не должна быть игрушкой в руках политиков. Правда, понимание этого может прийти слишком поздно.
Иван ПРОШЕНКО