Мороз, Дракон, Бабай и другие: какие новогодние волшебники приходят в Новый год в разных уголках страны

Новый год на пороге, а вместе с ним и новые ожидания. Прежде всего – детские мечты о подарках, которые приносит Дед Мороз.

О том, что этот сказочный персонаж из русского фольклора проживает в Великом Устюге, знают все. Но оказывается, наш дедушка не одинок. Коллег, радующих послушных ребятишек сладостями и игрушками, у него немало, как и народов, населяющих многонациональную Российскую Федерацию.

Дед Дракон

Если в русских сказках к Змею Горынычу относились, мягко выражаясь, без пиетета, то в Республике Тува дракон Улу – персонаж почитаемый.

Тувинцы верят, что эти громадные ящеры могут принимать человеческий облик. Один из них – Соок Ирей, – в дословном переводе «холодный и морозный дедушка», соблюдает ежегодную традицию. А именно принимает облик человека и спускается на землю, чтобы поздравить с праздниками девчонок и мальчишек.

Тело у Соок Ирея изо льда, борода и усы припорошены инеем. Одежда – в бело-синих тонах, а шапка – с драконьими рогами. Вместо внучки Снегурочки тувинский Дед Дракон ходит с помощницей Тугэни Энекэн, что в переводе означает «Матушка Зима». А обитает Соок Ирей в резиденции в столице Республики Тува Кызыле.

Рожденный вместе с тундрой

Детишек народов, населяющих Ямало-Ненецкий автономный округ, с новогодними праздниками поздравляет Ямал Ири, Дедушка Ямала. По преданию, его резиденция находится в поселке Горнокнязевске, недалеко от Салехарда.

Ненцы верят, что Дедушка Ямала – ровесник тундры, настоящий хозяин этих земель.

Как и большинство северных народов, Ямал Ири носит шубу и сапоги из оленьих шкур. У него седые и очень пышные усы и борода. Неотъемлемым атрибутом Дедушки многие века остается посох, украшенный национальным орнаментом, и бубен. Если прикоснуться к волшебному посоху Ямал Ири и загадать желание, то оно обязательно сбудется.

В Республике Коми обитает родственник Ямал Ири со сложным именем Кодзыд Поль – Холодный Дедушка. На новогодние утренники он приходит в традиционной одежде – укороченной оленьей шубе голубого цвета с белой и золотистой отделкой.

Мороз и Морозец

В Карелии у местного Деда Мороза по имени Талви Укко, вместо внучки Снегурочки есть внук Паккайне – Морозец. Внучек не родной, а приемный. По преданию карелов, Паккайне – энергичный парень, у которого даже еще борода не растет, – родился в обычной купеческой семье в городке Олонца. Произошло это стремительно, в обозе, возвращавшемся с ярмарки.

Сначала Паккайне стал торговцем, как отец, и успел попутешествовать по миру. Молодой человек любил прихорашиваться перед зеркалом, чтобы быть неотразимым в глазах девушек. В каждом зеркале, в каждом городе поселилось его отражение. И когда Паккайне возвращался домой, отражение выпрыгивало и начинало вести жизнь обычного человека, проводя соревнования «Олонецкие игры» среди юношей, кто самый сильный и ловкий. Однажды он заблудился в лесу и чудом не замерз. На помощь пришел Талви Укко.

У Талви Укко тоже своя история. Младенцем мальчика нашли в лесу собаки (почти как Маугли), они взяли его к себе, дав имя Талвико. Ребенок любил играть на улице и чувствовал себя на морозе лучше, чем в теплом помещении. Когда Талвико вырос, он обзавелся меховой шубой, шапкой и стал развозить подарки детям на собачей упряжке. С определенного момента ему в этом помогает и приемный внук Паккайне.

Добрый Бабай

Многих детей, не желавших засыпать, пугали бабаем. Этот фокус проходил со славянскими ребятишками, не знавшими происхождения слова. Мальчишки и девчонки из тюркских народов бояться бабая точно не станут. Ведь они знают, что Кыш Бабай – это добрый волшебник, приносящий подарки на Новый год. На территории Российской Федерации он приходит к детям в Татарстане и Башкирии.

По легенде, Кыш Бабай родился в ночь на 22 декабря, самую длинную в году. Он является правителем зимы и при рождении получил имя Кыш Тенгерсе. Но в народе доброго волшебника прозвали просто Кыш Бабай – Зимний Дедушка.

Одевается Кыш Бабай в две шубы – синюю и зеленую. Как у русского Деда Мороза, у него длинная белая борода. Но на голове вместо меховой шапки – тюбетейка.

Есть у тюркского Дедушки Мороза дочка Кар Кызы и два помощника по доставке подарков детишкам – дух воды Су Анасы и дух леса Шурале.

Из буддистского пантеона

Дед Мороз, который приносит подарки ребятам в Бурятии, носит сложное имя Сагаан Убген. В древности он входил в число божеств у той части бурятов, которые исповедуют буддизм. Сагаан Убген почитался как хранитель жизни и даритель долголетия. В некоторых племенах он отвечал еще и за благоденствие семей и плодородие почвы.

В современных реалиях Сагаан Убген остался просто покровителем бурятского народа. На новогодние утренники он приходит в белых одеждах, в руках обязательный атрибут – посох с головой дракона.

Музыкальный дедушка

Это звание по праву может носить новогодний волшебник из Чувашии по имени Хель Мучи. Он мастерски владеет игрой на самых разных музыкальных инструментах, в том числе старинных. Может выдать и завораживающую мелодию на своем волшебном посохе.

На праздник Хель Мучи приходит одетым в кафтан и меховую шапку. Есть у него и своя Снегурочка, внучка по имени Юр Пике. Сопровождают этот семейный тандем Леший и тетушка Печка.

Дух Холода

Так переводится имя Чысхаана, Деда Мороза, приносящего подарки якутским ребятишкам. Дух Холода, или Повелитель Мороза, в якутских легендах представляется как получеловек-полубык. Изначально это было злое существо, насылавшее на людей лютые морозы. Но однажды и его сердце растаяло, когда в него угодила стрела Амура. Чысхаан был покорен красотой девушки Чолбон Куо. Вместе с ней он улетел на небо. Там, пригретый солнышком, Дух Холода растаял, но пообещал любимой вернуться. Обещание сдержал следующей зимой.

Якуты верят, что Чысхаан выходит из Ледовитого океана в октябре, принося с собой холода. Выглядит герой детских утренников необычно. У него есть серебряные рога, а одежда украшена богатой вышивкой в стиле северного сияния. В руках, разумеется, волшебный посох, исполняющий желания добрых людей и превращающий в лед злых.

Ксения БЕЛАШОВА, «Донецк вечерний»