Пару дней назад мы рассмотрели несколько фразеологических оборотов, пришедших в русскую речь из древнегреческой мифологии. Продолжаем ворошить старину и снова перенесемся на Балканы. Греки нам, потомкам варягов, много ярких образов в наследство оставили.
ПАНИЧЕСКИЙ СТРАХ
Значение. Безотчетный, внезапный страх, неуправляемый и вызывающий смятение. Часто коллективный.
Происхождение. В нашем обиходе слово «паника» довольно обыденно. Однако мало кто помнит, что оно обязано своим происхождением древнегреческому богу рощ и лесов, покровителю пастухов и пчеловодов Пану. Вообще-то Пан – существо веселое и миролюбивое, на свирели играет да с нимфами пляшет. Но и вспыльчив до ужаса. Тем, кто посмеет потревожить его послеобеденный сон, несладко придется: выскочит Пан из-за кустов да так напугает, что неосторожный путник бежит сломя голову, себя не помня. Причем иногда «сломя голову» в прямом смысле – дороги беглец не разбирает, а в Элладе-то повсюду горные кручи и пропасти. В общих чертах Пан нашего лешего напоминает. Только повеселее – не дурак выпить да с женским полом пообщаться.
Пан – мастер пугать. Если поднатужится, целое войско в бегство может обратить. Греки, например, верили, что именно с его грозной помощью одержали они легендарную победу при Марафоне.
Чем же он так страшен, этот лесной божок с дудочкой? Да хотя бы тем, что уродлив не в шутку. Родился с рожками, козлиными ногами и бородой. Мать, нимфа Дриопа, увидев, что произвела на свет, в ужасе бежала с перинатального места. У отца же, бога Гермеса, психика была покрепче. Новорожденное чудо-юдо показалось ему забавным, и он понес наследника на Олимп – бессмертных потешить. Там уродец тоже произвел доброе впечатление, и ему милостиво разрешили остаться на горе богов. Но Пан подрос и сбежал с Олимпа в леса. В чащах он сам себе господин.
ДАРЫ ДАНАЙЦЕВ
Значение. Коварный подарок, несущий гибель получателю.
Происхождение. Всем известна история о греко-троянской войне, описанной в поэмах Гомера и Вергилия. Данный устойчивый оборот родом как раз оттуда.
Данайцы были одним из греческих племен. Десять лет осаждали они малоазийский город, да все бесплодно. Стояла бы Троя и поныне, как утверждал Высоцкий, но данайцы, разуверившись в собственной силе, пошли на хитрость. По научению Одиссея соорудили они гигантского деревянного коня, которого и оставили под троянской стеной, якобы в дар богине Афине. А сами с лицемерным смирением отступили. Дескать, «я устал, я ухожу». Троянцы посчитали коня военным трофеем и вкатили его в город. Вещая Кассандра и жрец Лаокоон в два голоса, до хрипоты предостерегали соотечественников от такой корыстолюбивой неосторожности. «Но ясновидцев – впрочем, как и очевидцев – во все века сжигали люди на кострах» (с).
А жеребец-то был не пустой. Внутри сидел данайский отряд особого назначения. Как стемнело, греки выбрались из лошадиного чрева, перебили стражу, открыли ворота и впустили в город орды товарищей по оружию. Троя пала.
Собственно говоря, фразеологизм «дары данайцев» является сокращенной версией строки из «Энеиды» Вергилия: «Бойтесь данайцев, дары приносящих».
ТАНТАЛОВЫ МУКИ
Значение. Страдания, вызванные близостью желаемого и невозможностью его достигнуть.
Происхождение. Красивый, можно сказать – кинематографичный миф о Тантале, царе лидийского города Сипил. Сын Зевса, любимец богов, Тантал был самым богатым и счастливым человеком на земле. Что говорить, если небожители даже звали его на Олимп пировать – небывалая честь для смертного!
Но Тантал, как и следовало ожидать, от почестей задрал нос, стал злоупотреблять благосклонностью отца. Он бессовестно выдавал людям тайны, услышанные на Олимпе. В лицо Зевсу говорил, что его, Танталова, жизнь привольнее отцовой. В общем, дерзил, как трудный подросток.
А потом докатился до таких циничных преступлений, что волосы встали дыбом даже у жестоких богов. Пригласил олимпийцев к себе на пир, а на стол им подал жаркое из собственного сына. Благо боги вовремя разобрались, есть не стали, воскресили паренька. «Молчание ягнят», да и только…
Гнев Зевса был суров. Тантала поместили в царство Аида и обрекли на вечную муку. Совместили, так сказать, высшую меру с пожизненным заключением. Стоит бывший царь по самый подбородок в воде, но напиться не может – чуть наклонится, как вода уходит в почву. Над головой его висят прекрасные фрукты, но едва поднимет Тантал руку, как все продукты уносит ветром. Да еще и скала над его головой нависает, поминутно грозя упасть и раздавить.
ЯЩИК ПАНДОРЫ
Значение. Источник всевозможных бедствий, несчастий и забот.
Происхождение. Помните миф о Прометее? «Я хотел помочь людям…» Помог-то он, конечно, помог, но люди от его подарка загордились, на богов поплевывали, не подчинялись. Разозлился Зевс, решил отомстить неслухам. Коварно так, немного даже по-женски.
Приказал громовержец хромому Гефесту вылепить из земли и воды женщину. Боги сообща наделили продукт кузнеца неземной красотой и столь же неземными хитростью и лживостью. Отправили красотку к людям – на соблазн, а в приданое ей дали ларец со всеми человеческими несчастьями. Назвали даму Пандорой, что значит «всем одаренная».
Любопытная Пандора на земле первым же делом раскрыла свой ящик – взглянуть, чем ее боги снарядили. Тут же из ларца полезли все человеческие болезни и пороки. Вмиг разлетелись они по миру. Увидела Пандора, каких уродцев выпустила, в ужасе захлопнула крышку ящика, да поздно – он уже почти пуст был. Только Надежда замешкалась, так в ларце и осталась.
ВИТАТЬ В ЭМПИРЕЯХ
Значение. Бесплодно мечтать, уходить от действительности.
Происхождение. По представлениям древних греков, Солнце, Луна и прочие небесные тела вращались вокруг Земли. Да не сами по себе, а прикрепленные к полым хрустальным шарам – сферам. Но древние догадывались, что видимые нами светила – это не последнее, что есть в космосе. За самой дальней от Земли сферой, по их мнению, начиналось «небо чистого огня и света» («эмпирос» по-гречески). В этом эмпиросе жили боги и духи. Простые смертные о таких далях могли только мечтать.
А слово «витать» по-старославянски означает вовсе не «летать», как думают многие, а просто «жить, обитать». Вот из этого сочетания и родился фразеологизм «витать в эмпиреях». То есть жить там, где боги. А поскольку такое житье невозможно, то оборот стали употреблять в переносном значении – по адресу мечтателей о несбыточном.
Другая версия выражения – «витать в облаках» – более позднего происхождения. Коперник с Галилеем доказали, что греки в своих астрономических теориях заблуждались, и просвещенный народ эмпиреи облаками заменил. Но смысл остался тот же.
Продолжение следует…
Хотите узнать историю происхождения других фразеологизмов русского языка?
Не видно ни зги. Попасть впросак. Бить баклуши. Дело табак. Танцевать от печки
Авгиевы конюшни. Дамоклов меч. Яблоко раздора. Ахиллесова пята. Сизифов труд