Уважаемые читатели, мы продолжаем нашу развлекательную лингвистическую рубрику. В русском языке, как, впрочем, и в любом другом, очень много фразеологизмов, связанных с животным миром. Зачастую они имеют негативную окраску. Разберемся с некоторыми из них.
ПОДЛОЖИТЬ СВИНЬЮ
Значение. Втихомолку устроить кому-либо неприятность, гадость.
Происхождение. Как ни странно, к домашним животным, которые издавна живут рядом с человеком и приносят ему больше всего пользы, отношение традиционно пренебрежительное. Мы сравниваем с ними недругов, которых желаем оскорбить. Баран, осел, козел, бык, свинья, собака (особенно женского пола), курица… К дикой фауне мы почему-то лояльнее. Фазан, например, не намного умнее домашней птицы, но с ним тупиц не сравнивают. А дикий кабан рылом по грязи елозит не меньше, чем его одомашненная родственница, но неопрятного человека обзывают именно свиньей. Это что же получается: хулим близких, тех, кто рядом, от кого кормимся?..
И куда же подкладывают свинью? Да еще незаметно, исподтишка. В постель? На стол? Второй вариант языковедами рассматривается как вероятный. Свинью действительно можно подложить на стол. Правда, не целиком, а фрагментарно. Например, мусульманину или иудею, которым религия не позволяет свининой угощаться. Пришел к вам на ужин Мухаммед Мухаммедович Мухаммедов, а вы ему борща с «нечистым» мясом. Зачем такая подлость? А потому что злопамятный вы! Он вам три года назад до получки не одолжил, а вы не забыли. И теперь бедный правоверный лопает противопоказанное – и ни сном ни духом. А ему на том свете грехи тяжкие фиксируют.
Вторая версия среди языковедов признана более авторитетной. И уносит она нас из сферы бытовых межрелигиозных склок к великой исторической победе русского оружия – Ледовому побоищу 1242 года. Летописи свидетельствуют, что тогда объединенные войска немцев и чуди пробились сквозь русские полки «свинией», то есть особым видом строя, тупоконечным клином.
Такой свинячий таран, казалось, вот-вот принесет рыцарям победу – наши порядки уже были сметены и начали панически отступать. Но то была лишь видимость – Александр Невский подготовил противнику тактический капкан: прогнувшись под свиньей, он ответил захватчикам «русскими клещами», окружив немцев с флангов и тыла.
Как по мне, первая, кулинарная версия смотрится убедительнее. С точки зрения подлости и коварства. Немецкая военная свинья не была для русской армии такой уж неприятной неожиданностью, это был довольно традиционный атакующий порядок, и Александр, как видим, его гениально раскусил.
СОБАКУ СЪЕСТЬ (НА ЧЕМ-ЛИБО)
Значение. Приобрести в чем-либо большой опыт, основательные навыки.
Происхождение. И снова гастрономическая подложка у образного выражения. Хотя происхождение у него далеко не очевидное.
Мы прекрасно знаем, что есть народы, поедающие собак и не испытывающие по этому поводу никакого конфуза (например, африканские, азиатские, да и древние греки с римлянами не чурались щенками лакомиться). Но мы-то с вами к такой пище не склонны, а потому в русском языке выражение «съесть собаку» означает определенное усилие – моральное или физическое. Вспомните пословицу «собаку съел, а хвостом подавился» и представьте себе этот процесс: как мученик, превозмогая отвращение, кусок за куском глотает мясо, и когда остается сделать последнее усилие (доесть хвост), организм категорически восстает против надругательства над собой.
Такое объяснение фразеологизма видится довольно логичным. Но вот академик Александр Потебня предполагает, что выражение родилось в крестьянской среде и связано с косьбой. Дескать, научиться орудовать косой очень непросто, а неопытный косец тратит в процессе работы столько сил, что после покоса от голода готов съесть собаку. Фольклорист приводит в этой связи русскую народную байку. Мол, идет молодой косец с собакой на луг и несет за спиной мешок с пирогами. Другой у него спрашивает: «Зачем столько?» Тот отвечает: «Сам не съем – собаке скормлю». Возвращается вечером – без мешка, без собаки и без сил. «Где пироги?» – спрашивает сосед. «Съел». – «А собака где?» – «И собаку съел, так голод одолел! Зато весь луг выкосил, теперь ученый».
Для полноты картины приведу еще одну трактовку. Она уводит выражение в глубокую древность и дает ему индийские корни. И связано оно якобы с ритуальной игрой в кости (в «Ригведе» ей даже посвящен особый гимн). «Собакой» в этом действе назывался неудачный бросок игрока, а «убивший» (или «съевший») ее был, напротив, удачлив. Эпос «Махабхарата» описывает даже печальную историю одного царевича, который именно на «собаке» погорел, проиграв в кости и царство, и даже жену.
ВРАТЬ КАК СИВЫЙ МЕРИН
Значение. Рассказывать небылицы, ничуть не смущаясь собственной лжи, очевидной для всех.обороты, связанные
Происхождение. Слово «врать» раньше имело не только привычное для нас значение «говорить неправду», но подразумевало вообще любую болтовню, пустословие. Есть версия, что сивым (седым) мерином могли обозвать какого-нибудь старика, впавшего в детство и несущего всякий вздор. Кстати, подобное «вранье» в русской фразеологии приписывается не только мерину, но и кобыле. «Бред сивой кобылы» – тот же оборот, только гендерно противоположный.
Есть и другая версия, в которой действующим, «врущим» лицом является собственно мерин, старый и сивый. Известно, что конь – животное умное, и если ему довериться, то он выведет на верный путь даже в тумане и метели. А уж если дорога давно известная, то и подавно. Так вот на сивого мерина, выжившего из ума, положиться в выборе пути было уже нельзя – привирал. А еще старый мерин ошибался при прокладке новой борозды. В общем, ненадежная кляча…
Интересна версия знаменитого лексикографа Владимира Даля: он придерживался мысли, что мерин вовсе не врет, а прет, и «завиральным» фразеологизм стал в результате чьей-то ослышки. А переть-то мерины могут – ой-ой-ой! Сильны и выносливы. Да и сивые они не от старости, просто масть такая.
А теперь, внимание, трактовка для гурманов! Никаких лошадей, да и стариков тоже! Говорят, что в среднедавние времена (лет 100–150 назад) служил в русской армии некий дворянин фон Сиверс-Меринг. Фантазер и лжец был просто эпических масштабов. Вроде барона Мюнхгаузена. Плел, что в голову взбредет. И послушать этого говоруна считали за удовольствие все сослуживцы. «Смехопанорам» и «Аншлагов» тогда ведь не было. И гремела, дескать, о нем слава по Руси дворянской, а там и в народ ушла. Крестьянин же «фамилиев» заграничных упоминать не подвизался, а потому взял и по своей сиволапости и неучености перекрутил Меринга в мерина. Обидел друга и помощника, честного конягу лжецом окрестил.
Продолжение следует…
Хотите узнать историю происхождения других фразеологизмов русского языка?
Не видно ни зги. Попасть впросак. Бить баклуши. Дело табак. Танцевать от печки
Авгиевы конюшни. Дамоклов меч. Яблоко раздора. Ахиллесова пята. Сизифов труд
Панический страх. Дары данайцев. Танталовы муки. Ящик Пандоры. Витать в эмпиреях
Зарубить на носу. Оставить с носом. Комар носа не подточит. Водить за нос. Повесить нос
Прописать ижицу. Всыпать по первое число. Драть как сидорову козу. Мальчик для битья
Вавилонское столпотворение. Козел отпущения. Казни египетские. Манна небесная
Положить зубы на полку. Ни в зуб ногой. Заговаривать зубы. Вооруженный до зубов
Разделать под орех. Заткнуть за пояс. Загнать за Можай. Закидать шапками
Вилами по воде писано. Много воды утекло. Не мытьем, так катаньем. После дождичка в четверг
Перемывать косточки. Крокодиловы слезы. Седьмая вода на киселе. Концы в воду
Косая сажень в плечах. Семи пядей во лбу. Верста коломенская. Иерихонская труба